ماهی خانوم

در بسیاری از کنسرت ها، وقتی سر میزنم، حتمی تصویری گرفته ام، چون خاطرات هر کنسرت همان تغزلی است که در اذهان هرکه میماند.

ماهی خانوم تصویر زنده ای از یک بانوی که جستار های ماهی گونه دارد، گردن و قامت بلند، سرور و غرق در موسیقی و تابیدن همچو ماهی در آب، بانوی فرانسوی در کنار نوازندگان افغانستانی اجرای متفاوت و در خور توجه همه داشت و برگزار کنند گان این کنسرت، انستیتو ت فرهنگی فرانسه در کابل و سفارت فرانسه بود.

رنگین ولی هنوز زندان !

با دیدن این عکس شاید بسیاری ها تشویق شوند که اگر در محافل مردمی شرکت کنند، با ذوق زدگی که در دنیای مد زنان حاکم است این شاید جذاب ترین رنگ برای حضور باشد، اما برای من که این عکس را گرفته ام نه، زندان رنگین ولی هنوز زندان است.

اشتیاق عکاس نفوذ کردن به زیبایی درون زندان است که زنان با آن زیبایی تافته و بافته شده اند و بشر هرآنچه زیبا میبیند، از زیبایی زنانگی زنان است.

در شهر های زیادی جهان بخاطر تزیین مکان ها، مجسمه و پیکر ها زیبایی از زنان را هک کرده اند که این کار ها نه تنها به رشد فرهنگی تاریخی کشور ها کمک کرده بلکه ظرفیت حضور تو ریزم را نیز  در آن کشور ها بلند برده است.

اما این چادری، نکبت ترین زندان تاریخ برای زنان است که زنان خود را در زندان مادام والعمر فکر میکنند و ما این چادر را بخشی از لباس ها فرهنگی و سلطه گرایانه اسلام عزیز و خشن میدانیم ! آن چیزی که مطبوعات جهان در رابطه با زنان در کشور های اسلامی مینویسند.

آیا شما با استفاده ازین چادری خود را راحت احساس میکنید؟
چرا به استفاده از زندان (چادری) خود را مقصر نمی دانید و این ستم را بخود بهینه کرده اید؟

اعتراض ضد ویروس ملا " به گردن خران خود لنگی سفید ببندید"

خطر طالبانیزم شیعی از جاغوری به ساحات دیگری هزارجات منتشر خواهد شد و ما مهم ترین نقاط هزارجات را در کنترول طالبانیزم افراطیگرای شیعی و ولایت فقه خواهیم یافت.

هزاره جات نقته عطف دهه اخیر را در وجود خود پرورانیده و اینک این شهکاری و روشنگری دیگر گویا به آخر رسیده و محسنی شیطان بزرگ نیروی را تربیه کرده است که میشه اسم اش را گذاشت " ویروس ملا " که بار ها چهره منفور و وحشتناک اش را نشان داده و مانع فعالیت های انکشاف بشری، انکشاف حقوق زنان، فرهنگی و در نهایت مانع شادی و سرور مردم شده اند.

این درست زمانی در معرض توجه همگان قرار گرفت که این افراطگرایان چند ماه قبل دختر جوانی با حضور صد ها نفر در آن ولسوالی شلاق زدند.

ویروس ملا با تاسیس شورای علمای شیعه جان میگیرد و این خطر آن قدر تاثیر منفی روی افکار عمومی مناطق هزارجات خواهد گذاشت که دیگر ما فراموش کنیم طالبان خر ریش در چی زمانی چی ستم های را بر سر مردم ما روا داشته اند.

بهترین راه جلو گیری از "ویروس ملا" پیشنهاد یک ویروس گیر ماهیر است که نسل جوان جاغوری با اعتراض های مدنی، قدرت را در جاغوری به کنترول خود در آرند و مانع رشد بی سابقه تفکر طالبانیزم در جاغوری شوند.

اولین قدم همین است که اعتراض های ضد ویروس ملا در بازار سنگ ماشه را اندازی شود و اگر ملا های که فتوای جهاد را صادر کرده اند را مورد سرزنش قرار دهند و دوم ولسوال جاغوری و قومندان امنیه بخاطر کم کاری و عدم شایستگی مدیریت افراط گرایی در جاغوری ناکام مانده اند و استعفا دهند و یا مجبور ساخته شوند که استعفا دهند.

در دراز مدت، هیج ملای حق مداخله بر برنامه های سرگرم کننده و تفریحی زنان و جوانان نداشته باشند و هیج ملای حق تصمیم گیری در قبال حقوق زنان و جوانان نداشته باشند و صرف این حق به نهاد های قضایی دولتی داده شود و در صورت تخلف برخورد شدید و در نهایت به محکمه های ولایتی معرفی شوند.

اگر ولسوالی و قومندانی امنیه یک ولسوالی نتوانند مدیریت درستی از بحران ایجاد شده را داشته باشد، دیگر اسمش را بگذارید، شهر خربوزه و آن هم ویروس های شیطانی آیت الله ...

اگر واقعآ جوانان جاغوری بیداری خود را به نمایش میگذارند، از همین لحظه ایستاد شوند و به گردن خری لنگی سفید ویروس شیطانی ببندید و اعتراض های سراسری را در جاغوری برای خنثی سازی هر نوع ویروس شیطانی با اکثریت قاطع و منسجم دنبال کنید و خواست های مشخصی را برای تامین ارزش های مدرن مطرح سازید.

به پیش بسوی روشنگری

پایان باد ویروس شیطانی ملا

نشر کتاب بگذار نفس بکشم

امروز نشر کتاب بگذار نفس بکشم که نویسنده آن عزیز رویش استاد و دانشمند زمان خودش است، خشم تاعونیزم مذهبی را برانگیخت و شیطان بزرگ محسنی چند انسان بی سواد و بی دانش مذهبی اش را تحریک کرد تا چهره واقعی طالبانیزم شیعی را بیشتر برخ بکشد.

همین دار و دسته چندی قبل نویسنده دیگری را مجبور به ترک کاشانه اش ساختند و تهدید ها خیلی جدی تر از امروز بود و تا حدی که بر شیشه موترش نوشتند سلمان رشدی کوچک، تورا خواهیم کشت.

رویش، نمادی از یک نسل، با قرار گرفتن در رده‌ای فروتر از خواسته‌های دُمیتیلا و جیگجیت سنگهـ ، را ‌درخواست می‌کند: «بگذار نفس بکشم!»‌

رویش با کتاب بگذار نفس بکشم‌، درخواستی را مطرح میکند، از صدای میلیون‌ها انسان خفه ‌شده در کشور من که همه این عبارت را در چشم‌ها و قلب‌های خود دارند. این درخواست از عامه‌ی مردم، از کسانی که از فرصت‌های فراهم‌شده‌ی بعد از سال 2001 استفاده کرده‌اند، نباید نادیده گرفته شود. این مردم به یک دلیل ساده از طالبان حمایت نمی‌کنند: طالبان از کشتار انسان حظ می‌برند. این مردم از روند سیاسی کنونی به یک دلیل ساده راضی هستند: این روند برای آن‌ها مجال داده است تا نفس بکشند.

پس درینصورت دار و دسته محسنی و طالبانیزم شیعی بدتر از طالبان افراطی سنی عمل میکنند، اعتراض به كتابي كه هنوز پخش نشده و در دست رس همگان قرار نگرفته چی نشانه ای را میتواند اشاره کرد؟ یعنی که این دار و دسته نمی گذارند نفس بکشیم و نمی خواهند روشنگری در میان یک اجماع چشم وگوش بسته ایجاد شود و این خطر نویسندگان را تهدید میکند که ننویسند و سکوت کنند و تماشا.

دوستانی که در مجلس بودند میگویند که چند یابو با گفتن ناره الله همه را تکان داد و همه ترسیدند که حمله انتحاری شد و پولیس فورآ ماجراجوها را از سالون اخراج کردند.

خواهران، خود کشی نکنید، به دشمن کشی برخیزید

اگردقیق این تتر "خواهران، خود کشی نکنید، به دشمن کشی برخیزید!" را که دوستان ما در جنبش انقلابی زنان نوشته اند تکرار کنم، برای مردم ام حزم اش سخت است و این تتر برای یک زمانی که  روشنگری در میان زنان نهادینه شود و شعور انقلابی بودن در میان آنها زنده شود بجا خواهد بود.

اما از ظرف دیگر این تتر جای خودش را دارد و تاچی وقت این زنان اند که قربانی واپس اندیشی مردان در سرزمین های شغالی شوند.

سالانه بیش از ۲۳۰۰ زن در افغانستان دست به خودکشی میزنند که در مقایسه با چهل سال قبل این رقم ۲۴ برابر افزایش را نشان میدهد. آمار اصلی مسلما بسیار بالاتر ازین است زیرا بیشمار خودکشی هایی اند که خبر آنها به بیرون درز نمی‌کند.

برعلاوه‌ی خودکشی، قتل، سنگسار، مُثله کردن، ربودن، تجاوز فردی و جمعی، قتلهای نامردانه‌ی «ناموسی»، بد دادن، ازدواج با کودکان، خرید و فروش و یا تبادله با حیوانات، به قید نکاح درآوردن چهار زن و نگهداری شان در حرمسرا ها منحیث بردگانی برای ارضای شهوت حیوانی جنایتکاران و...، گویای وضعیت هراس آور زنان افغانستان است که در هیچ گوشه‌ی دنیا حتی تحت رژیم های تبهکار ایران و کشورهای عرب همدست با امریکا هم نظیر ندارد.

این همه نابسامانی در واپس اندیشی یک رژیم نابکار، تروریست پرور، فاشیزم مقدس، بربریت باور، با حضور جنایت کاران و همدستی آن ها با افراط گرایی دینی در دهات و شهر های افغانستان ممکن است و نیاز است تا زنان را برای رهایی در مقابل تعدی و ظلم و بیخردی مرد سالاران رهانید و آگاه ساخت.

"دین بیمار، پیروان بیمار و حکومت های بیمار!" 

لحظه تاریخی، اعتراض علیا الماجده المهدی

 

 هیج الگوی قوی در کشور های اسلامی به اندازه این دختری مصری نیست. جان به خطر انداخته تا قانون را برای دیگران تغییر دهد. اما افغانستان، صابره در ملا عام توسط گرگان و طالبانیزم شیعی صد شلاق زده میشود و اعتراض بجای نرسیده که هیج، بلکه صابره سالهای درازی را بخاطر زنده ماندن در خانه امن سپری خواهد کرد. اگر جوانی به اندازه علیا الماجده المهدی خواهان عدالت باشد، جهان هم بگونه در بازی سیاسی اش نقش دیگری را بازی خواهد کرد که دیگر صابره نه بلکه همه زنان افغانستانی درگیر ستم صنفی، از سوی روحانیون و گرگ صفتان تند رو اسلامی نشوند.

اعتراض هرزمانی جهانیان را متوجه بازی های سیاسی میکند، ممکن در اعتراض تعدادی بسوزند اما تغییر آمدنی است و همچنان مورد حمایت مردمی قرار میگیرد.

زیرا تاریخ با اعتراض های مدنی ساخته میشه ، نه با جنگ و خشونت و آن هم از نوع که در کشور های اسلامی سرکوبگرا ادامه دارد و هر روز تترهای رسانه ای درشت و برجسته ای ازین نوع میشود.

 

مدرسه متحولان زندگی در عیش و مردن در خوشی

 

موزه سکس پاریس عجیبه ای سنت و مدرنیته یکی از بهترین موزه های دنیاست ، این موزه بهترین آثار  هنرمندان دنیا را در خود جا داده است و شاید بی نظیرترین موزه از لحاظ فلسفه هنر و با خلاقیت هنرمندان چه از لحاظ تاریخی وچه استوره ای تبدیل به دنیای راز آلود دیگری شده است که مردم به مزهک بودن اش میخندند و دراصل فلسفی اش توجه جدی به خرج میدهند.

ما بخشی از رفتار های زیبا منشانه ای ذهنی که از سکس داریم را در قالب هنر جاودانه میسازیم ، این هنر بدون مرز  ازفیلم سکس و فلسفه مخملباف گرفته تا آثار دهها موزه در کشور های جهان بخش از آثار فلسفی در حیطه هنر و زیبایی فلسفی سکس است و تصور من از ابزار بنام زیبا و ارزش مفهومی سکسوالیته که باعث بروز احساسات ذهنی اصل زیبا شده و بخش از تردید های حسی درون مایه و نیاز بشری است و برای ،من افغان با تجربه تلخ و بی خبر از معمای فلسفه سکس بار ها ذهنآ درگیر ام با اصل زیبا در اندام ها  چه آنی پوشیده در برقه به سبک افغانی با فرم زیبای زیر چادر خفته  و چی تصوری برای کشف این حقیقت که مرا به موزه سکس پاریس کشانیده است اینه که بجای ساختن مدرسه محسنی و صد ها مدرسه علم انتحار "مدرسه سکس یا موزه سکس" ساخته میشد ، که باعث تغییرات ذهنی در ناموس پرستی افغانها میشد و کشتار ها، ا عدام ها وتجاوز های ناموسی بخش از تاریخ سیاه بشر به حساب نمی رفتیم و خود را متحولان اهلی برای زندگی در عیش ومردن در خوشی آماده میساختیم.

شهر دل و شهر عشق

در سفر های که به پاریس داشتم، عکس های زیادی گرفته ام که آماده یک نمایشگاه است، از بس نمایشگاه زده ام دیگه انرژی به معنی واقعی ندارم. اما وقتی به عکس ها نگاه میکنم دلم میشه برای دوستان ام به اشتراک بگذارم تا همه کیف کنند. پس این مجموعه هم تقدیم شما.

بدون شرح

دین افیون توده هاست، بگفته یک رفیق

هریکینی به بارک اوباما

شماری از فعالان مدنی ولایت بامیان  در یک گردهمایی مسالمت آمیز در کابل، از آنچه که بی عدالتی و تبعیض اجتماعی خوانده شد، اعتراض کردند.
در این گردهمایی که در برابر ساختمان پارلمان برگزار شد، شماری از نمایندگان شورای ولایتی بامیان و برخی از اعضای ولسی جرگه نیز حضور داشتند.
فعالان مدنی بامیان، به رسم اعتراض از آنچه که اشتباهات جامعه جهانی خواندند،"هریکینی" را به بارک اوباما رئیس جمهور ایالات متحده امریکا، هدیه کردند.
"هریکین" وسیله مورد استفاده، برای ساکنان بخش های از افغانستان است که از داشتن انرژی برق محروم هستند.
"هریکین" به کمک "تیل و فلیته" آتش می گیرد و شهروندان افغانستان، برای روشن کردن خانه های خود از آن استفاده می کنند.